習近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主義思想(xiang)的內(nei)容博大精深(shen)，涵蓋(gai)改革發展穩定、內(nei)政外交(jiao)國防、治黨治國治軍等方方面面，構成集時(shi)代(dai)性、系(xi)(xi)統性、原(yuan)創性于一體(ti)的開放的科學體(ti)系(xi)(xi)。黨的二十大報告明確(que)指(zhi)出(chu)，“十個(ge)(ge)明確(que)”、“十四(si)個(ge)(ge)堅持”、“十三個(ge)(ge)方面成就”概括了(le)這一思想(xiang)的主要(yao)(yao)(yao)內(nei)容。我們既要(yao)(yao)(yao)全面系(xi)(xi)統地學習掌握(wo)這些主要(yao)(yao)(yao)內(nei)容，又要(yao)(yao)(yao)整體(ti)把握(wo)這一思想(xiang)的科學體(ti)系(xi)(xi)，做到融會(hui)(hui)貫通。對(dui)各領域提出(chu)的新(xin)理念、新(xin)思想(xiang)、新(xin)戰略，對(dui)各方面工(gong)作提出(chu)的具體(ti)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)，都(dou)要(yao)(yao)(yao)放在整個(ge)(ge)科學體(ti)系(xi)(xi)中來認(ren)識和(he)把握(wo)。按照學習貫徹(che)習近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主義思想(xiang)主題教育的總要(yao)(yao)(yao)求(qiu)，要(yao)(yao)(yao)整體(ti)把握(wo)習近平(ping)(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中國特(te)色(se)社會(hui)(hui)主義思想(xiang)的科學體(ti)系(xi)(xi)、精髓要(yao)(yao)(yao)義、思想(xiang)脈(mo)絡和(he)內(nei)在邏(luo)輯，推(tui)動理論學習往(wang)深(shen)里(li)走、往(wang)實里(li)走、往(wang)心里(li)走。
1.從對重大時代課題的把握上深化認識
習近(jin)(jin)平(ping)總書記在黨(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)九大報(bao)告中(zhong)指(zhi)出(chu)：十(shi)八(ba)大以來，國(guo)(guo)(guo)(guo)內外(wai)(wai)形(xing)勢變化(hua)和(he)我(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)各項事業發展(zhan)(zhan)都給我(wo)(wo)們提(ti)出(chu)了一個(ge)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)，這就是(shi)(shi)必須從(cong)理(li)論和(he)實踐結合上(shang)系統(tong)回(hui)答新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)堅(jian)(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣(yang)堅(jian)(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，包括新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)堅(jian)(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)總目標、總任(ren)務、總體(ti)布局(ju)、戰略布局(ju)和(he)發展(zhan)(zhan)方向(xiang)、發展(zhan)(zhan)方式、發展(zhan)(zhan)動力、戰略步驟、外(wai)(wai)部條(tiao)件、政(zheng)治保證等(deng)基(ji)本問題(ti)(ti)。黨(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)九屆六(liu)中(zhong)全會(hui)(hui)通過的(de)(de)黨(dang)(dang)的(de)(de)第(di)三(san)個(ge)歷史(shi)決議，在黨(dang)(dang)的(de)(de)十(shi)九大報(bao)告所作的(de)(de)科(ke)學(xue)概括基(ji)礎上(shang)，把習近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)想科(ke)學(xue)回(hui)答的(de)(de)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)，擴(kuo)展(zhan)(zhan)為新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)堅(jian)(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣(yang)堅(jian)(jian)持和(he)發展(zhan)(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，建設(she)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)強國(guo)(guo)(guo)(guo)、怎(zen)樣(yang)建設(she)社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)強國(guo)(guo)(guo)(guo)，建設(she)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)長(chang)期執(zhi)政(zheng)的(de)(de)馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政(zheng)黨(dang)(dang)、怎(zen)樣(yang)建設(she)長(chang)期執(zhi)政(zheng)的(de)(de)馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政(zheng)黨(dang)(dang)等(deng)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)。習近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)想科(ke)學(xue)回(hui)答了這一系列重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)課題(ti)(ti)，是(shi)(shi)對共產黨(dang)(dang)執(zhi)政(zheng)規(gui)律、社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)建設(she)規(gui)律和(he)人類社(she)(she)會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)規(gui)律認識的(de)(de)深化(hua)，開辟了馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)化(hua)的(de)(de)新(xin)境(jing)界，為推動黨(dang)(dang)和(he)國(guo)(guo)(guo)(guo)家事業取得歷史(shi)性(xing)成就、發生歷史(shi)性(xing)變革提(ti)供(gong)了科(ke)學(xue)指(zhi)導。
時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)是(shi)(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)之母(mu)，實踐(jian)是(shi)(shi)理論(lun)之源。對(dui)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)(ke)題的(de)(de)科(ke)學(xue)解答，往往源于時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)又超越時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)，集(ji)中(zhong)著(zhu)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)精神的(de)(de)精華，也凝聚著(zhu)人(ren)(ren)(ren)類精神的(de)(de)精華。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)恩(en)格(ge)斯(si)創立馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義，對(dui)資本主(zhu)(zhu)義向何處去、人(ren)(ren)(ren)類社(she)會向何處去的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)(ke)題作(zuo)出科(ke)學(xue)回(hui)(hui)答。習近平(ping)新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)也是(shi)(shi)在對(dui)系(xi)列(lie)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)(ke)題的(de)(de)回(hui)(hui)答中(zhong)形成(cheng)和(he)發(fa)展起(qi)來(lai)的(de)(de)。在“兩個(ge)大局(ju)”加速演進(jin)并深度互(hu)動的(de)(de)新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)背景下，人(ren)(ren)(ren)類社(she)會面(mian)(mian)臨許(xu)多(duo)亟待(dai)解決的(de)(de)共同問(wen)題，我國(guo)(guo)改革(ge)發(fa)展穩(wen)定、內政外交國(guo)(guo)防、治(zhi)黨治(zhi)國(guo)(guo)治(zhi)軍等各(ge)個(ge)領域面(mian)(mian)臨一(yi)系(xi)列(lie)新(xin)的(de)(de)重(zhong)大課(ke)(ke)題，中(zhong)國(guo)(guo)之問(wen)、世界(jie)之問(wen)、人(ren)(ren)(ren)民(min)之問(wen)、時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)之問(wen)給(gei)我們提出新(xin)的(de)(de)考題，迫切(qie)需(xu)要(yao)從理論(lun)與實踐(jian)的(de)(de)結合上作(zuo)出回(hui)(hui)答。作(zuo)為當代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義、二十一(yi)世紀馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義，習近平(ping)新(xin)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)把(ba)堅持馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義和(he)發(fa)展馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義統(tong)一(yi)起(qi)來(lai)，對(dui)系(xi)列(lie)重(zhong)大時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)課(ke)(ke)題作(zuo)出科(ke)學(xue)回(hui)(hui)答并形成(cheng)科(ke)學(xue)體系(xi)，是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義中(zhong)國(guo)(guo)化時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)化的(de)(de)最新(xin)成(cheng)果(guo)。
2.在“兩個結合”中深化認識
習近平(ping)總書(shu)記(ji)指出，“中國共(gong)產黨(dang)人深刻認識到，只有把馬克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)基本(ben)(ben)原理(li)同中國具體實(shi)際(ji)相(xiang)結(jie)(jie)合、同中華優(you)秀傳(chuan)統文化相(xiang)結(jie)(jie)合，堅持運用(yong)辯(bian)證(zheng)唯物主義(yi)(yi)和歷史唯物主義(yi)(yi)，才(cai)能正確回答(da)時代和實(shi)踐提出的(de)重大(da)問題，才(cai)能始(shi)終保持馬克(ke)(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)的(de)蓬勃生機和旺(wang)盛活(huo)力”。堅持“兩個(ge)結(jie)(jie)合”，既是我們黨(dang)立足(zu)一百多年奮斗實(shi)踐的(de)深刻總結(jie)(jie)，也是我們黨(dang)在理(li)論上與時俱進、守正創新的(de)根本(ben)(ben)途徑。
推進馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)是(shi)追求真(zhen)理(li)(li)、揭示(shi)真(zhen)理(li)(li)、篤行真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)過程。堅(jian)持和發展(zhan)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，是(shi)要運(yun)用(yong)其科學的(de)(de)世界(jie)觀和方法論解決(jue)中國(guo)問(wen)題。只(zhi)有植根中華歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)沃(wo)土，著眼解決(jue)新時代(dai)改革開放(fang)和社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)建設的(de)(de)實(shi)(shi)際問(wen)題，才能(neng)得出符合客觀規(gui)律(lv)的(de)(de)科學認識，更好地(di)指導中國(guo)實(shi)(shi)踐。“兩(liang)個(ge)結合”反(fan)映了(le)(le)我們黨(dang)對馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)規(gui)律(lv)性認識的(de)(de)新提升(sheng)。尤其“‘第(di)二(er)個(ge)結合’，是(shi)我們黨(dang)對馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)歷史(shi)經驗的(de)(de)深刻總結，是(shi)對中華文(wen)(wen)明(ming)發展(zhan)規(gui)律(lv)的(de)(de)深刻把握，表(biao)(biao)明(ming)我們黨(dang)對中國(guo)道路、理(li)(li)論、制(zhi)度的(de)(de)認識達(da)到了(le)(le)新高度，表(biao)(biao)明(ming)我們黨(dang)的(de)(de)歷史(shi)自信(xin)、文(wen)(wen)化(hua)自信(xin)達(da)到了(le)(le)新高度，表(biao)(biao)明(ming)我們黨(dang)在(zai)傳(chuan)承中華優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)中推進文(wen)(wen)化(hua)創新的(de)(de)自覺性達(da)到了(le)(le)新高度”。這從(cong)根本上(shang)揭示(shi)了(le)(le)“兩(liang)個(ge)結合”在(zai)當代(dai)中國(guo)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中國(guo)化(hua)時代(dai)化(hua)最新成果中的(de)(de)地(di)位和作用(yong)。
“兩(liang)個(ge)結合”是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)探索中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)道(dao)路(lu)(lu)中(zhong)(zhong)(zhong)得(de)出的規(gui)律(lv)性認(ren)識，是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)取得(de)成功(gong)的最大(da)法(fa)寶。習近平總書記強調了(le)內在(zai)“基(ji)因密(mi)碼”的作用，“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)走(zou)上(shang)這條道(dao)路(lu)(lu)，跟中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)文化(hua)密(mi)不可分。我(wo)(wo)(wo)們(men)走(zou)的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義(yi)道(dao)路(lu)(lu)，它內在(zai)的基(ji)因密(mi)碼就在(zai)這里，有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統(tong)文化(hua)這個(ge)基(ji)因。所以(yi)我(wo)(wo)(wo)們(men)現在(zai)就是(shi)(shi)要理直氣壯、很自豪地去做這件事(shi)，去挖掘、去結合中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統(tong)文化(hua)，真正實現馬克(ke)思主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)化(hua)”。“兩(liang)個(ge)結合”是(shi)(shi)馬克(ke)思主義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時(shi)(shi)代(dai)化(hua)的主線，不僅(jin)貫(guan)穿始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)且作為思想脈絡影響(xiang)深遠，既貫(guan)穿發(fa)展實踐(jian)始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)，又貫(guan)穿重大(da)時(shi)(shi)代(dai)課(ke)題(ti)始(shi)終(zhong)(zhong)(zhong)。一方面，只有(you)堅持好“兩(liang)個(ge)結合”，才能回答好重大(da)時(shi)(shi)代(dai)課(ke)題(ti)；另(ling)一方面，重大(da)時(shi)(shi)代(dai)課(ke)題(ti)的實踐(jian)過(guo)程(cheng)，也(ye)是(shi)(shi)“兩(liang)個(ge)結合”的實踐(jian)過(guo)程(cheng)，對重大(da)時(shi)(shi)代(dai)課(ke)題(ti)的理論(lun)概括，也(ye)是(shi)(shi)“兩(liang)個(ge)結合”的產物。尤其“第二個(ge)結合”是(shi)(shi)又一次(ci)思想解放，讓我(wo)(wo)(wo)們(men)掌(zhang)握(wo)了(le)思想和文化(hua)主動，并有(you)力地作用于道(dao)路(lu)(lu)、理論(lun)和制度，這也(ye)是(shi)(shi)文化(hua)主動性的具體體現。
習近(jin)平(ping)(ping)總(zong)書記強調(diao)：“我們(men)(men)走中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)，一定要推進馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國化。如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五千年文(wen)(wen)明，哪里有(you)什么(me)(me)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)？如(ru)果(guo)不是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)，哪有(you)我們(men)(men)今天(tian)這么(me)(me)成功的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)？我們(men)(men)要特(te)別重視挖(wa)掘中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)五千年文(wen)(wen)明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)精華(hua)，把弘揚(yang)優秀傳統文(wen)(wen)化同馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)立場觀點方法結合起來，堅定不移(yi)走中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)。”學習貫徹(che)習近(jin)平(ping)(ping)新時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想必須深(shen)入把握(wo)“兩(liang)個結合”，只有(you)從(cong)這一思(si)想主(zhu)(zhu)(zhu)線上深(shen)化認識，才能更加(jia)弄清(qing)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國化時代(dai)化的(de)(de)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)為什么(me)(me)行”，才能更加(jia)弄清(qing)習近(jin)平(ping)(ping)新時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)色(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想如(ru)何賦予馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)鮮(xian)明的(de)(de)實踐特(te)色(se)、民族特(te)色(se)、時代(dai)特(te)色(se)。
3.從主要內容上深化認識
“十(shi)(shi)(shi)個(ge)明(ming)確(que)”、“十(shi)(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”、“十(shi)(shi)(shi)三(san)個(ge)方(fang)面成就”概括(kuo)了(le)習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要內容。這(zhe)既是(shi)對(dui)重(zhong)大(da)(da)時(shi)代課題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)解(jie)答，也(ye)是(shi)貫(guan)穿主(zhu)(zhu)題主(zhu)(zhu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。其中(zhong)(zhong)，“十(shi)(shi)(shi)個(ge)明(ming)確(que)”從理論建構(gou)層面著重(zhong)回答了(le)建設和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、建設什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現代化(hua)(hua)強國(guo)、建設什(shen)(shen)么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)期執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，集(ji)中(zhong)(zhong)概括(kuo)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體目標和(he)(he)(he)方(fang)向(xiang)；“十(shi)(shi)(shi)四個(ge)堅持(chi)”從實踐發(fa)(fa)展層面著重(zhong)回答了(le)怎(zen)樣(yang)(yang)堅持(chi)和(he)(he)(he)發(fa)(fa)展中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)、怎(zen)樣(yang)(yang)建設社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)現代化(hua)(hua)強國(guo)、怎(zen)樣(yang)(yang)建設長(chang)(chang)期執(zhi)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)政(zheng)(zheng)(zheng)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，是(shi)基本路徑；“十(shi)(shi)(shi)三(san)個(ge)方(fang)面成就”全面展現了(le)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)(shi)八(ba)大(da)(da)以來以習(xi)近平同(tong)志為核(he)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨(dang)中(zhong)(zhong)央治國(guo)理政(zheng)(zheng)(zheng)、推進新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)偉(wei)大(da)(da)事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成就和(he)(he)(he)經驗。當(dang)從中(zhong)(zhong)華(hua)文明(ming)5000多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史賡續中(zhong)(zhong)、從中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉(wei)大(da)(da)復興一個(ge)多世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奮斗進程(cheng)中(zhong)(zhong)、從社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)與資本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兩種制度(du)100多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)消(xiao)長(chang)(chang)中(zhong)(zhong)，去(qu)觀(guan)察(cha)、去(qu)審視這(zhe)一科學(xue)理論體系，我們就不難理解(jie)為什(shen)(shen)么(me)說習(xi)近平新(xin)時(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)(te)色(se)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想實現了(le)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)時(shi)代化(hua)(hua)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍。
“十(shi)(shi)個(ge)明確(que)”從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨領導(dao)(dao)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)總(zong)任務(wu)和(he)(he)(he)戰(zhan)(zhan)略(lve)步驟(zou)、社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)矛盾、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)事業總(zong)體(ti)(ti)布局(ju)和(he)(he)(he)戰(zhan)(zhan)略(lve)布局(ju)、全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)深化改革總(zong)目(mu)標(biao)、全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)推(tui)(tui)(tui)進(jin)(jin)依法(fa)治(zhi)國(guo)(guo)總(zong)目(mu)標(biao)、社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)基(ji)(ji)(ji)本(ben)經濟制度和(he)(he)(he)發(fa)展新(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)求、新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)強(qiang)軍目(mu)標(biao)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)大(da)國(guo)(guo)外交、全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)從(cong)嚴(yan)(yan)治(zhi)黨戰(zhan)(zhan)略(lve)方(fang)(fang)針(zhen)(zhen)十(shi)(shi)個(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)作(zuo)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)了偉(wei)大(da)的(de)(de)理論(lun)創造和(he)(he)(he)宏大(da)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)構(gou)建(jian)(jian)(jian)，構(gou)成(cheng)(cheng)這一思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)“四梁八柱(zhu)”，是這一思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)觀(guan)點和(he)(he)(he)基(ji)(ji)(ji)本(ben)精神。“十(shi)(shi)四個(ge)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)”，是方(fang)(fang)針(zhen)(zhen)和(he)(he)(he)策(ce)略(lve)，是思(si)(si)想(xiang)理論(lun)的(de)(de)總(zong)結(jie)，也是圍繞主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)題主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)線堅(jian)持(chi)(chi)(chi)的(de)(de)原則(ze)、要(yao)求和(he)(he)(he)任務(wu)；是對新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)我們黨治(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)重大(da)原則(ze)方(fang)(fang)針(zhen)(zhen)的(de)(de)高(gao)度凝練和(he)(he)(he)概(gai)括，構(gou)成(cheng)(cheng)了新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)和(he)(he)(he)發(fa)展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)基(ji)(ji)(ji)本(ben)方(fang)(fang)略(lve)。“十(shi)(shi)三個(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)成(cheng)(cheng)就”是具體(ti)(ti)實踐的(de)(de)總(zong)結(jie)和(he)(he)(he)概(gai)括。從(cong)13個(ge)方(fang)(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)分領域總(zong)結(jie)新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)黨領導(dao)(dao)人(ren)(ren)民取得的(de)(de)巨大(da)成(cheng)(cheng)就，并重點概(gai)括了其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)原創性的(de)(de)理念和(he)(he)(he)思(si)(si)想(xiang)。在此基(ji)(ji)(ji)礎上，習(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記在2022年(nian)1月11日舉辦的(de)(de)省部(bu)級主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)領導(dao)(dao)干部(bu)學習(xi)貫徹(che)(che)黨的(de)(de)十(shi)(shi)九屆六中(zhong)(zhong)(zhong)全(quan)會(hui)精神專題研討班(ban)開班(ban)式(shi)上的(de)(de)講(jiang)話中(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，“我們提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)推(tui)(tui)(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現代(dai)化，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)我國(guo)(guo)經濟發(fa)展進(jin)(jin)入新(xin)(xin)(xin)(xin)常態，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)立足新(xin)(xin)(xin)(xin)發(fa)展階段、貫徹(che)(che)新(xin)(xin)(xin)(xin)發(fa)展理念、構(gou)建(jian)(jian)(jian)新(xin)(xin)(xin)(xin)發(fa)展格局(ju)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)推(tui)(tui)(tui)動(dong)高(gao)質量(liang)發(fa)展，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)使市場(chang)在資源配置中(zhong)(zhong)(zhong)起決(jue)(jue)定(ding)性作(zuo)用、更(geng)(geng)好發(fa)揮政(zheng)府作(zuo)用，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)決(jue)(jue)戰(zhan)(zhan)脫貧攻堅(jian)、決(jue)(jue)勝全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)小康社會(hui)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)發(fa)展全(quan)過程人(ren)(ren)民民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)、推(tui)(tui)(tui)進(jin)(jin)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)依法(fa)治(zhi)國(guo)(guo)、推(tui)(tui)(tui)進(jin)(jin)國(guo)(guo)家治(zhi)理體(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)(he)治(zhi)理能力現代(dai)化，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)推(tui)(tui)(tui)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)發(fa)展、促進(jin)(jin)全(quan)體(ti)(ti)人(ren)(ren)民共同(tong)富裕，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)統籌發(fa)展和(he)(he)(he)安(an)全(quan)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)強(qiang)軍目(mu)標(biao)和(he)(he)(he)戰(zhan)(zhan)略(lve)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)維護和(he)(he)(he)落(luo)實中(zhong)(zhong)(zhong)央對香港(gang)澳門的(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)管治(zhi)權，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)類文(wen)明新(xin)(xin)(xin)(xin)形態，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)共建(jian)(jian)(jian)‘一帶(dai)一路’，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)推(tui)(tui)(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)大(da)國(guo)(guo)外交、推(tui)(tui)(tui)動(dong)建(jian)(jian)(jian)設(she)新(xin)(xin)(xin)(xin)型國(guo)(guo)際關系(xi)(xi)、推(tui)(tui)(tui)動(dong)構(gou)建(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)類命運共同(tong)體(ti)(ti)，提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)堅(jian)持(chi)(chi)(chi)和(he)(he)(he)加(jia)強(qiang)黨的(de)(de)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)領導(dao)(dao)、貫徹(che)(che)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)從(cong)嚴(yan)(yan)治(zhi)黨的(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)方(fang)(fang)針(zhen)(zhen)、以(yi)偉(wei)大(da)自我革命引領偉(wei)大(da)社會(hui)革命，等(deng)(deng)等(deng)(deng)”。這“十(shi)(shi)五(wu)個(ge)提(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)”，是對新(xin)(xin)(xin)(xin)思(si)(si)想(xiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)觀(guan)點新(xin)(xin)(xin)(xin)判(pan)斷的(de)(de)集中(zhong)(zhong)(zhong)總(zong)結(jie)，可(ke)以(yi)讓我們更(geng)(geng)好地認識習(xi)近平(ping)(ping)新(xin)(xin)(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)發(fa)展脈絡、理論(lun)邏輯和(he)(he)(he)內(nei)在聯(lian)系(xi)(xi)，更(geng)(geng)好地對其進(jin)(jin)行整體(ti)(ti)把握。
4.從世界觀方法論的高度深化認識
習(xi)(xi)近平新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義思想(xiang)是(shi)在實踐中(zhong)(zhong)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)，其(qi)(qi)世(shi)界(jie)觀(guan)方(fang)法(fa)論(lun)也是(shi)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)。“六個必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)”即必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)人(ren)民至上、必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)自(zi)信自(zi)立、必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)守正創新(xin)、必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)問題導(dao)向、必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)系統觀(guan)念、必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)胸懷(huai)天下(xia)，是(shi)其(qi)(qi)集中(zhong)(zhong)體現(xian)和精(jing)髓所(suo)在。習(xi)(xi)近平總書記指出(chu)，“解決中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)問題，提出(chu)解決人(ren)類問題的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)方(fang)案，要堅(jian)持(chi)(chi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)、方(fang)法(fa)論(lun)”。“六個必須(xu)(xu)堅(jian)持(chi)(chi)”是(shi)新(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨人(ren)精(jing)神世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)反映，也是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)精(jing)神面貌(mao)的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)現(xian)。
恩格斯指出：“馬克(ke)思(si)(si)(si)的(de)整個(ge)世界(jie)(jie)觀不(bu)是(shi)教義(yi)(yi)(yi)，而(er)是(shi)方(fang)法(fa)(fa)。”其意義(yi)(yi)(yi)不(bu)在(zai)于(yu)說馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)世界(jie)(jie)觀方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)沒有區別，而(er)在(zai)于(yu)說明其理論(lun)(lun)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)和本質要(yao)(yao)(yao)求。毛澤(ze)東(dong)同(tong)(tong)志(zhi)強調，世界(jie)(jie)觀同(tong)(tong)方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)是(shi)同(tong)(tong)一個(ge)東(dong)西，拿了這(zhe)樣的(de)世界(jie)(jie)觀去(qu)(qu)看(kan)世界(jie)(jie)，去(qu)(qu)做工作(zuo)(zuo)，就是(shi)方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)。馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)世界(jie)(jie)觀一定要(yao)(yao)(yao)成(cheng)為方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)，體(ti)現的(de)是(shi)馬克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)本質要(yao)(yao)(yao)求。習近平新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想是(shi)在(zai)新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)實(shi)踐中(zhong)形成(cheng)發展起來的(de)，既是(shi)系統的(de)世界(jie)(jie)觀，也(ye)是(shi)科(ke)學(xue)的(de)方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)。學(xue)深悟透習近平新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想，必須(xu)把握這(zhe)一思(si)(si)(si)想的(de)世界(jie)(jie)觀、方(fang)法(fa)(fa)論(lun)(lun)和貫穿其中(zhong)的(de)立(li)場觀點(dian)方(fang)法(fa)(fa)。不(bu)僅要(yao)(yao)(yao)在(zai)思(si)(si)(si)想上(shang)見之于(yu)心以(yi)其武裝頭(tou)腦，更要(yao)(yao)(yao)見之于(yu)行以(yi)其指導實(shi)踐、推動工作(zuo)(zuo)。只有準確(que)把握包括“六個(ge)必須(xu)堅(jian)持”在(zai)內的(de)習近平新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想的(de)立(li)場觀點(dian)方(fang)法(fa)(fa)，才(cai)(cai)能(neng)更好領會(hui)(hui)習近平新(xin)時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)想的(de)科(ke)學(xue)體(ti)系和精(jing)髓要(yao)(yao)(yao)義(yi)(yi)(yi)，才(cai)(cai)能(neng)把思(si)(si)(si)想方(fang)法(fa)(fa)搞對(dui)頭(tou)，認識問(wen)(wen)題才(cai)(cai)能(neng)把得準，分析問(wen)(wen)題才(cai)(cai)能(neng)看(kan)得深，開展工作(zuo)(zuo)也(ye)才(cai)(cai)能(neng)做得實(shi)，進而(er)張弛有度、收放自(zi)如(ru)。
（作者：李毅，系中(zhong)央(yang)黨校〔國家行政學(xue)院〕習近平新時代中(zhong)國特色社會主義思想研究中(zhong)心(xin)副(fu)主任(ren)）
